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於在佛文里怎么读(佛於怎么读音)

信佛的人不一定懂佛佛教自西汉传入中国,逐渐与中国的传统文化融为一体,深入到社会生活的各个方面。对于佛教,存在这样的现象:信佛的人不一定懂佛,懂佛的人不一定信佛。有很多人把佛当成“神”来拜。我们看到,有许多人去寺庙供佛,有的人家里还设有佛堂,他们烧香拜佛,保佑身体安康,财源滚滚,多福多寿。还

一叶一菩提:地藏菩萨本愿经称佛名号品尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我今为未来众生演利益事,于生死中得大利益,唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说;吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言:世尊!过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来,若有男子、女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来,若有男子、女人闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道,永不退转。又于过去有佛出世,号波头摩胜如来,若有男子、女人闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念!又于过去不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来,若有男子、女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去,有佛出世,号拘留孙佛,若有男子、女人闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中为大梵王,得授上记。又于过去有佛出世,号毗婆尸佛,若有男子、女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来,若有男子、女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天土,受胜妙乐。又于过去有佛出世,号宝相如来,若有男子、女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来,若有男子、女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。又于过去,有佛出世,号大通山王如来,若有男子、女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为

我是创作人||我 她 它文/杨鲁明前天午后我和她偶遇于它的面前它是寄畅园新客大家彼此均不熟我读它舍后她念它后舍我读舍三声她念舍四声我读它随佛意她念它从古语毕竟还是她厉害毕竟还是它高深我不服不行20221027于寄畅园

墨中求拙,日常闲写之——四大皆空写字,看书,思考,卡住,再写,再看,再思,再卡,如此不断轮回,求什么?求拙。~~~拙,不是劣,拙气,其实就是天地间的生命之气,有拙,才有生气,道家的静修,佛家的参悟,最终都指向了这份藏拙的生命之气。为什么说拙是生命之气?自然天地间,没有生命是往完美的方向长的

地藏菩萨本愿经称佛名号品尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我今为未来众生演利益事,于生死中得大利益,唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说;吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言:世尊!过去无量阿僧祇劫

《惑》经文错落?可听闻万千如果??经幡轻扬?可有顿悟旁落?问于佛?可在菩提下想过?问于菩萨?可有泪也如河??我在那坐像前青灯长默?我在那梵音中尚有纠葛?万千劫难里?我是主是客?世间爱恨里?谁主离合?我不过是千万世界里?匆匆行者?我不过是万千故事里?用了全情的一个

释迦文佛始于阿蓝迦蓝处三年,学不用处定,知非便舍。复至郁头蓝弗处三年,学非非想定,知非亦舍。又至象头山,同诸外道日食麻麦,经于六年。

修行的法门十万八千,这种修行没有得到进入捷径或者叫便捷的路径。感动于他的执着。但是不得法而已。佛在心中莫远求。。。。读读坛经先。。。顶礼六祖。

修心,修身,修行,平静的心,专注于内心,在生活中修行,在修行中生活!应知佛与心,体性皆无尽。

在感受藏民一颗纯朴之心的同时也有感于他们对佛的虔诚之心。一次甘南之旅,就是一次心灵的洗涤。看图片,就是观世界!关注

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